Тайны природы и культуры: бамбуковый лес Ахопсан, Тхондоса - один из храмов Триратны - и неолитические петроглифы
Добро пожаловать в мир древностей и тайн!
Петроглифы Пангудэ, самые старые изображения китобойного промысла в мире, поражают реалистичностью; недалеко вы найдете петроглифы Чхончжон-ри, на которые когда-то любовались короли Силла. Храм Тхондоса, один из трех храмов корейской Триратны, окутает вас обаянием и поразит масштабами.
Лес Ахопсан, чья общая площадь составляет более 500,000 м2, прятался от мира на протяжении долгих веков; он подарит нам спокойствие и величественную сень бамбука, кипариса, гинкго, дубов и корейской сосны.
Что включено
Что вас ожидает
Впечатления
Петроглифы Пангудэ - старейшие изображения китобойного промысла в мире. Наскальные рисунки выполнены настолько реалистично, что зоологи могут даже определить по ним вид животных! Киты, леопарды, тигры, кабанчики - всего около 20 видов животных в 300 картинках, вырезанных на скале размером примерно 8 на 5 метров.
Динозавры здесь тоже наследили но уже непосредственно, своими ножками, так сказать: вдоль живописных берегов реки вы можете найти настоящие следы настоящих динозавров!
Скала расположена на берегу живописнейшей реки Тэгокчхон, притока р. Тэхва, пленявшей своими скалистыми первобытными пейзажами художников, поэтов и знаменитых общественных деятелей не только неолита, но и менее отдаленных эпох - Силла, Корё и Чосон.
Петроглифы Чхончжон-ри расположены совсем недалеко (ок. 2 км) от петроглифов Пангудэ. Хронологически, именно их открыла первыми группа исследователей в 1973 году.
Помимо собственно петроглифов, относящихся к эпохе неолита, скала сохранила любопытную запись эпохи Силла на ханмуне.
Один их трёх храмов корейской Триратны ("три драгоценности": Будда, дхарма, сангха). Тхондоса посвящен непосредсвенно Будде (в то время как сангхе, монашеской общине, посвящен храм Сонгванса, а дхарме, учению Будды, посвящен Хэинса).
Храм был основан в 646 году мастером Чачжаном, побывавшим в Китае и принесшим оттуда такие реликвии, как одеяние Будды, чашу для подаяний, часть костей черепа Будды. Реликвии эти были разделены между тремя храмами, Тхондоса - единственный сохранившийся. В связи с тем, что "истинные мощи" Будды находятся в ступе на вершине "алмазной лестницы", в главном здании храма, посвященном Будде Шакъямуни, нет статуи Будды - ибо зачем же создавать изображение того, кто в виде мощей находится непосредственно в храме?
Существует несколько версий происхождений названия храма. Тхон означает "проходить/быть подобным"; до - совершенствоваться, идти к нирване, следовать правилам буддийской жизни. Миряне, стремящиеся стать монахами, должны были "пройти по алмазной лестнице". Вторая версия: "обрести абсолютное знание, вести все существа к нирване" - миссия ветви буддизма Махаяна. Третья версия: гора, у подножия которой расположен храм, напоминает Гору орла (Гридхракута), где проповедовал Будда (и название у горы звучит так же по-корейски: Йонгчхуксан/Йончхисан - "Гора орла").
Храм сильно постродал в Имчжинскую войну 1592-1598 года, но был восстановлен к 1645 году. По количеству зданий и сооружений - более 50 - считается самым большим в Корее.
Лес Ахопсан оставался в своем первозданном состоянии, неведомый и недоступный для людских взоров, переживший японскую оккупацию, освобождение, Войну и безумие индустриализации. Затеряный, прятал он себя от мира целых 400 лет, да, честно говоря, был бы рад еще столько же простоять скромно в тени, пока вокруг бушует цивилизация.
Теперь вот вам занятный факт: "Ахопсан" — это не просто название, это корейское словосочетание, означающее "[в объятьях] девяти вершин". То есть не просто лес, а настоящий великан, который вот уже несколько столетий стоит в глуши (но недалеко от Пусана) и медитирует, аккуратно обнимая все, что попадает в его густые лапы.